Diálogo: Educando nuestro ser, educando nuestra realidad

Resumen

Este artículo forma parte de una investigación sobre el diálogo socrático, rastrea pistas del desarrollo del pensamiento y conocimiento: la odisea de un niño que comienza cuando descubre que se halla extraviado de la vida. En sus incursiones, a través de escombros y peligros, busca diálogo, identificar vida humana, establecer relaciones con el mundo y consigo mismo. Sus experiencias lo hacen pensar que nació en un mundo que tiende a rechazarlo, dominarlo, someterlo. Sueña con la libertad, la creatividad. Al enterarse de que sus ancestros indígenas —dueños de sí mismos, de sus casas, señores en sus territorios, promotores de cultura en comunidad— fueron negados en su ser, despojados de sus tierras y vida comunitaria, sometidos al trabajo forzado o al exterminio, que similar ocurrió a sus ancestros afrodescendientes, comprende que el miedo, la pérdida de emprendimiento, moral y estilo de vida que se generó en ellos, en Colombia lo hemos heredado. En el método socrático, punto de partida de toda reflexión es la experiencia, vivida concretamente; aquí la odisea y la de nuestros ancestros. A la pregunta: ¿provoca el conocimiento crítico de las tradiciones, en quien las conoce, un impulso transformador? el diálogo socrático responde de forma afirmativa. El niño piensa críticamente la educación que recibe, entiende las razones de su soledad, imagina procesos educativos más propicios, para continuar aprendiendo y formándose. Conclusión: es indispensable reconstruir biografía y vida comunitaria. Las complejas tradiciones latinoamericanas enlazan valores e invalores de los cuales no hemos hablado suficientemente, para distinguirlos y dar contenido y sentido a las relaciones intergeneracionales.